Category: общество

* Замеры ...*



Компания Yota Msk выдумала измеритель
скорости любого интернета.








Просто разок
нажать  кнопку "BEGIN..."

Yota Msk Bandwidth Speed Test

Бесплатная отправка SMS с сайтов операторов



для выбора оператора нажмите на логотип


-НЕ будь педерастом ! Не покупай ничего ,сделанного пидорасами, нищебродами и долбоёбами !
НЕ корми украинских нацистов !

В массовом сознании россиян — революция. Интервью с социологом | Примечания. Новости Севастополя и К

https://primechaniya.ru/home/news/maj-2019/v-massovom-soznanii-rossiyan-revolyuciya.-intervyu-s-sociologom/?fbclid=IwAR0fGxOIB3asQwR71fWFxknre7tuJzy2XDnDsFU80iJ2gl-QuNI5R8DqW9A&_utl_t=lj В массовом сознании россиян — революция. Интервью с социологом | Примечания. Новости Севастополя и Крыма

Телекапустник выдающегося театрального режиссёра Г.Б. Волчек.

"Телевизор".

сейчас по Первому каналу телеящика транслируется юбилейный Капустник для замечательного, и не побоюсь, - выдающегося театрального Режиссёра Галины Борисовны Волчек ..
На сцене, к примеру, не остроумно поздравляют Волчек - Иван Ургант и Владимир Познер . .
В зрительном зале, "по олигархической разнарядке" и по "капиталистическому принуждению "белой Кости" ( статус обязывает ) развалились, и фальшиво смеются : -жирный, престарелый КВН-щик юлик Гусман, длинноватый "политик" мишель Прохоров, Примадонна, "которая родила близнецов", толстенный жид-тат,который шьёт для росиянских, олимп. сборных пошлые,но яркие костюмчики, и владеет "Боско ди Чильеджи", сидит член правозащитной Хельсинкской группы лия Ахеджакова, пародист Геннадий Хазанов,по центру этого сходняка расположена - председатель СовФеда РФ -Валентина "А где стакан ?!" Матвиенко , . . и прочая ,и прочая...

В среднего размера, театральном зале телетрансляция Первого канала телезомбилятора - не телетранслирует НИ ОДНОГО ! Ни единого - РУССКОГО ЛИЦА в этом зале.

Первый, "общероссийский", государственный канал.. ещё одного... Константина Эрнста . .

-У меня давно уже нет "вопросов". И ни к кому.
Кроме всё же одного вопроса: -а как МЫ,русские, всё же дожили до "жизни" такой ?

"Пусси Риот" : -"Не могу молчать !"

Дело о КУРИЦАХ и о ПЁЗ-ДАХ..

sherloksp
Date:10 Август 2012 00:09 (местное)
Track This
(Link)
уверяю Вас, не с конца весны 2012, а примерно с конца 80-х годов, точнее, начала 90-х прошлого века. Именно тогда началось духовное уничтожение народа. В любой стране было бы невозможным то, что произошло в Храме в центре Москвы.
[User Picture]
From:patriot94
Date:10 Август 2012 00:47 (местное)
Edit Удалить Track This

Но вот Вы пжл. подумайте сами : ОНИ смогли-

(Link)
--сделать перформанс "курица в пизде"..
В ПИЗДЕ ..! -Понимаете ?! А это представляете какой творческий и промышленный Прорыв для немытой,рабской России ?!
Вот и получатся,что эти тётеньки из "Пусси Риот"--это Гордость вымирающей нации,а русские быдлецы не все это понимают ! :(
[User Picture]
From:Dizalex
Date:9 Август 2012 23:49 (местное)
Track This
(Link)
чейто сразу мразь? конечно, что Валерия, что Газманов, что прочие подобные, кормятся у власти тем или иным способом и кормушку свою терять не хотят, поэтому вынуждены в меру сил, кто-то даже искренне, продвигать "партийную" линию .... ну, это чисто человеческая реакция. в остальном они могут быть милейшие люди, которые могут ошибаться

Edited at 2012-08-09 23:50 (local)

Как видно в данном ролике из суда ,по степени отмороженности и запредельного цинизма, вместе с запредельной.творческой бездарностью,до этих милых "девочек" даже такое всемирно признанное уёбище ПЛАГИАТА,как т.н. Мадонна (тм)-совсем не дотягивает.
Именно поэтому,старушка пиарится теперь на "милых девчушках",а не наоборот.
Мария Луиза.Чикконе никого просто так себе на жилистую спину даже за пару миллионов баксов НЕ НАРИСУЕТ..


Постскриптум :
Мария Алёхина - еврейка
Надежда Толоконникова - еврейка
Екатерина Самуцевич - еврейка.

Четвертая скрывается в Израиле...

Тому парню из  Московской синагоги-Копцеву,у которого умерла любимая сестра,после Её визитов синагогу, дали 16 лет за махание там ножом и две царапины,на руке неосторожного.здоровенного равина.


Конешно этих отмороженных,мразотных трёх евреек -17 августа к длит. сроку никто не приговорит.
Чтобы реально СИДЕТЬ в РФ в ИК есть совсем другие люди,ПОПРОЩЕ : К.Душенов,узники 6 МАЯ,ребята с Манежки из "Другой России".И
люди это -русские.
-А воля на Руси :уже давно вот для таких ж/д "курицыв в пизде"..

Чечня для русских ?

Оригинал взят у nswap в Чечня для русских?

. "Детали он не разглашает, пока не придут деньги.."

Правительство Российской Федерации рассматривает план переселения русских на Кавказ. План разработал Виктор Басаргин, министр регионального развития, теперь уже бывший. Предполагаемая стоимость проекта — миллиард рублей в год. Пока правительство взвешивает все за и против, в Чечне уже разработали первый проект переселения русских в республику. Корреспондент PublicPost отправилась в Чечню, чтобы посмотреть, как там ждут русских.


Мы садимся в серебристую «тойоту», под цвет серебристого костюма Вадуда, и отправляемся на обед к его начальнику, министру Аднану Нагаеву. Министр встречает нас в черном френче и бархатной феске — Рамзан Кадыров просит чиновников соблюдать обычаи и по пятницам носить традиционную одежду. Министр ужасно улыбчив. Он очень убедительно говорит, что «наша сила в единстве» и что русские с чеченцами должны дружить как «Путин с Кадыровым». Он бы совсем убедил меня, если бы не называл Чечню страной. Советники министра как бы между прочим спрашивают, собираюсь ли я писать о Чечне хорошо или плохо. Говорю: чем больше увижу, тем лучше напишу. Нам тут же даруют амнистию — министр говорит, что опекать нас не надо, пусть-де гости везде ходят сами.


После приветственного слова министра Вадуд излагает свою программу. За три года он намерен переселить в республику полторы тысячи «русских» — строго говоря, русскоязычных граждан России из других регионов. В первую очередь — представителей «полезных профессий»: врачей и учителей. Врачи нужны поскольку в Грозном не осталось медицинских вузов, учителя — чтобы школьники грамотно говорили по-русски. Вадуд продумал все до мельчайших деталей, даже метраж квартир. По его расчетам, каждой семье нужно ровно 48 кв.м: «Русская семья состоит в среднем из трех человек, каждому по 16 метров». Детали он не разглашает, пока не придут деньги. Чтобы, как он говорит, «не спугнуть».

В ПОИСКАХ РУССКОГО.
После обеда мы с фотографом идем в центр города в поисках русских: хотим спросить, советуют ли они русским сюда ехать. Договориться о встречах из Москвы не получилось: ни у кого из беженцев, с которыми я говорила, не осталось в Чечне никаких контактов. 
Первым делом мы отправились к комплексу небоскребов «Грозный-Сити». Его охраняют около двадцати полицейских. Камуфляж цвета хаки, бронежилеты, на груди автоматы, в кармашках рации. Один из полицейских просит меня сфотографироваться с ним. Убедившись, что хорошо получился в кадре, он представляется: Руслан. Как живут русские, он точно сказать не может — давно их не видел. Но когда встречает — радуется. По его словам, осадка от военных лет не осталось. Подтягиваются коллеги Руслана, просят групповую фотографию.

После пары кадров мы с фотографом прощаемся и идем в гостиницу «Грозный-Сити». В фойе сверкают полы, сияют колонны. Сверкает улыбкой девушка на ресепшене. Красивым голосом оглашает прейскурант. Номер с видом на мечеть от шести тысяч. Без вида — пять. С видом или без, ночевать здесь особо некому. Большинство из 330 номеров свободны. Шикарные бордовые кресла с позолоченными ножками в фойе пустуют.


На всей территории «Грозного-Сити» русских нет. Здесь вообще никого нет. На окнах многоэтажных жилых домов нет занавесок. Никто туда не заходит, никто оттуда не выходит. Пустует огромный стеклянный и очень стильный бизнес-центр.

От «Грозный-Сити» отходит проспект Кадырова. Вдоль дороги с идеальным асфальтом стоят новые дома с нарядными фасадами и огромными витринами. Все это построено на месте руин — после войны в центре города не осталось ни одного целого дома. Вдоль проспекта прогуливаются человек десять, не больше. Никто не запрещает гулять, просто делать там нечего — в витринах пустота.
По всему городу развешаны плакаты с изображениями тех, кого нужно благодарить за новую жизнь. Есть ряд комбинаций. «Отец и сын» (Ахмат и Рамзан Кадыровы). Или «Лидер и лидер» (Кадыров-младший и Владимир Путин. Путин на всех фотографиях молодой, времен первого срока и второй чеченской). Комбинация «Кадыров и Медведев» самая редкая. Рамзан Кадыров в одиночестве: «Рамзан — гарант стабильности и благополучия», «Задача по благоустройству выполнена на 5++», «С Рамзаном вместе на первом месте».
  У центральной мечети, понятно, тоже нет русских, но есть хотя бы чеченцы. «Сердце Чечни» (так ее зовут в народе) всего за два года построили турки по подобию всех стамбульских мечетей сразу. По пятницам в два часа дня сюда приезжает молиться Кадыров, а вместе с ним — сотни простых граждан Чечни. Помолиться с Кадыровым может любой желающий, похоже, что охрана пускает всех. Без Кадырова молящихся намного меньше — в пять вечера на призывы муэдзина откликаются несколько десятков мусульман. Вокруг мечети разбиты аллеи с розовоцветными акациями, установлены фонтаны и скамейки. Непонятно только для кого, кроме меня никто на них не сидит.

Подсесть ко мне решился только полицейский Юнадий. Разговор заводит сам: у него зарплата 50 тысяч рублей и жизнью он доволен, пока еще не женат, к московским барышням относится с опаской. Несколько лет назад он был в Москве, познакомился с девушкой. Разговор шел хорошо, пока девушка не спросила, откуда он родом. Услышав ответ, говорит Юнадий, «выдала грустный смайлик». Легкая обида живет в Юнадии до сих пор: «Русские думают, что у нас все еще война, что мы тут дикие. Но это совершенно не так. У меня даже аккаунт в «Одноклассниках» есть».


Юнадий возвращается сторожить мечеть, а я продолжаю искать русских. Дохожу до проспекта В.В. Путина. Здесь, в отличие от проспекта Кадырова, оживленно. В концертном зале выступает «Камеди Клаб», туда спешат ухоженные женщины и мужчины. Женщины в основном в платках, платки в основном Louis Vuitton. Мимо пролетают традиционные грозненские автомобили Porsche Cayenne. В кафе — на выбор есть «Кофе Хауз» и «Шоколадница» — томно сидят любители красивой жизни. В Москве это сетевые забегаловки, а в Грозном сюда ходят местные шишки с семьями. В кафе «Central Park» крутят американский сериал «Друзья». На проспекте Путина русские тоже не обнаруживаются, зато тут есть приличный кофе — в Грозном это редкость.


Неподалеку от проспекта Путина ко мне подходит старик с длинной белой бородой. Разговор заводит первым, к этому я уже привыкла. Зря коллеги пугали, что местные сторонятся «чужаков». Старик подошел поговорить не о русских, он убеждает меня не заглядываться на красивые проспекты: «Деньги на развитие Чечни дальше Грозного не идут». У него, в селе Ачхой, что в 70 км от столицы, нет ни света, ни воды.(на фото: футбольная команда инвалидов,которые пострадали от противопехотных мин, тренируется в спортивном зале на окраине Грозного).
 Мимо проезжает старый автобус, людей в нем как каперсов в склянке. Автобус идет на Беркат, центральный рынок. Запрыгиваю — должны же русские ходить за продуктами.

 Спектр услуг и товаров на грозненском рынке широк. Взвеситься можно за 10 руб., попить кваса за 5 руб., купить черной икры за 33 тыс. руб/кг, приобрести «красивый мобильный номер» за 24 тыс. рублей. Есть пособия по исцелению от колдовства, порошки от цирроза печени и горы фальшивого золота. Решить девять проблем с кожей предлагают за десять минут. Редиску продают в багажниках «жигулей»: десяток машин стоит по рынку. Под палящим солнцем на замасленной картонке лежат сушеная говядина и конина. Посреди торгующейся и толкающейся толпы маленькая девочка с игрушечным пистолетом сосредоточенно целится в воблу. 
«Русские у вас тут есть?» — спрашиваю я продавщицу горячих чеченских пельменей. «Все мы братья, разницы нет», — отвечает она пугливо и торопливо переворачивает пельмени на сковороде. Схожая картина и с продавщицей редиски. Самой смелой оказалась торговка воблой — она пошутила про Путина и захихикала. Я шутки не расслышала и попросила повторить. Подруги зашикали на нее и с улыбками заклекотали: «Путина здесь любят очень».

В центр мы возвращаемся на попутке. Таксист к русским относится спокойно, только говорит, что для русских здесь работы нет. «Таких образованных таксистов как в Грозном вы нигде не встретите больше, возят люди с высшим образованием — врачи, учителя. Потому что работать негде». Наш водила работал в 90-е годы в Красном Кресте, помогал распространять гуманитарную помощь. Война закончилась, миссия уехала. Он пробовал устроиться в МЧС, не получилось. Говорит, на госслужбу без связей или денег не поступишь. Рабочих мест здесь немного — ключевые заводы двух войн не пережили. Например, больше не существует машиностроительный завод «Красный молот», бывший лидер чеченской промышленности. Экономика республики держится сегодня на разработке песка из Терека, сельском хозяйстве и небольшой добыче нефти. Главный источник благосостояния в республике — федеральный бюджет.

ПРАВИЛА ЖИЗНИ В ЧЕЧНЕ

Вечером Вадуд ведет нас в ресторан — сверкают люстры и белые скатерти, надрывается живая музыка. В зале никого, все сидят по кабинкам. Вадуд говорит, что кабинки особенно востребованы среди неженатых пар.  
Он заказывает традиционную чеченскую еду: галушки и сушеное мясо. Галушки оказываются обычными макаронами, только в форме спиралек. Сушеное мясо требует интенсивного пережевывания. Весь набор надо заливать чесночным маслом — послевкусие так себе. Пока мы ждем горячее Вадуд вкратце перечисляет правила жизни в Чечне.

Правило первое: женщина носит только юбки. Еще в Москве я интересовалась у бывавших в Чечне знакомых, как правильно одеться. Все до одного сказали, что нужен платок, но никто не сказал ни слова о юбке. Платок оказался совсем не нужен, зато я была единственной во всем городе девушкой в штанах. Брюки прямо-таки провоцировали непристойные замечания со стороны мужчин. От женщин сочувствия не было: «Ищете чем бы прикрыться?» — спросила с презрением продавщица юбок, когда я изучала ее товар.(на фото: 16-летняя Лаюса Ибрагимова читает свадебную клятву в присутствии местного имама. Согласно традиции, чеченские пары читают клятвы по отдельности)
-Второе. Женщина не должна сидеть за одним столом с мужчиной. Третье. Молиться надо пять раз в день. Во время молитвы можно отвлечься, если зовет мать, но нельзя отвлекаться на отца. И далее. Зять не должен ночевать в доме тещи. С гордостью Вадуд сообщает, что чеченец никогда не пойдет работать в официанты — обслуживает нас, видимо, азербайджанец.

 Последнее — алкоголь в Чечне не пьют. Редкие исключения подтверждают правило. Например, из всех общепитов алкоголь продается только на 33-м этаже гостиницы «Грозный-Сити» в кафе «Панорама». Там бутылка пива Tuborg стоит 250 рублей, и продают ее после семи вечера. В магазинах продавать алкоголь запрещено. Есть два-три места, где его можно достать. О них вам расскажут таксисты.

«Я НЕ НАСТОЯЩИЙ РУССКИЙ»

Русских я нашла только с помощью Вадуда, он пригласил нас на русскую свадьбу в станицу Наурская, что в 90 км от Грозного. Там самая большая концентрация русских в республике — 503 семьи на один населенный пункт. 
Я встала за два часа до отъезда и еще побродила по городу. В конце проспекта Путина сюрприз — сквер Журналистов, открытый в 2007 году в честь «погибших за свободу слова». В 8 утра здесь никого нет. По соседству со сквером — памятник дружбы народов. Из глыбы торчат три головы участников гражданской войны, той, что случилась после революции 1917 года: чеченца Шерипова, ингуша Ахриева и русского Гикало. В другую, вторую чеченскую войну, говорят, ингушу оторвало голову, но с тех пор ему приваяли новую. У памятника со мной опять заговаривает прохожий: мужчина средних лет. Сначала представляется: Супьян, сантехник. Потом спрашивает, что я здесь делаю. Отвечаю: журналист из Москвы. Он просит, чтобы я его сфотографировала и опубликовала снимок в своей газете: «Подпишите так: «на восходе он шел на работу».

Вадуд приезжает минута в минуту. По дороге он проводит краткий исторический экскурс: русские убывали из Чечни в три этапа. Первый этап был в 1970-е годы, когда резко упала добыча нефти. По данным всесоюзных переписей населения 1970 и 1979 гг., за девять лет число русских в Чечено-Ингушской АССР сократилось на 34 тысячи — до 336 тысяч человек. Второй этап — начало 90-х. В результате того, что Вадуд называет «дудаевские реформы», русских в Чечне стало еще на 200 тысяч меньше. Эту цифру накануне первой чеченской кампании распространило федеральное Министерство по делам национальностей. После войны (третий этап), по данным МВД, в республике осталось 29 тысяч русских. Сейчас в Чечне живут 1.27 млн человек — из них, по данным переписи 2002 года, русских 40 тысяч.


На выезде из Грозного иномарки сменяются жигулями. Билборды вдоль дорог предупреждают: «Мины все еще угрожают». Водитель несется на скорости 140, маневрируя между коровами и ямами на трассе. На бензоколонках Вадуд и водитель выходят покурить.
  «Я не настоящий русский», — с ходу признается глава администрации станицы Наурская Владимир Кашлюнов. Его бы и так выдал значок на пиджаке с изображением Ахмата Кадырова. До свадьбы еще час, и Кашлюнов ведет нас в свой кабинет. В кабинете висит комбинация «Отец и сын». А где же Путин? «Для меня лидер не Путин, а Кадыров, поскольку он больше переживает», — объясняет русский чиновник Кашлюнов. Жизнь среди чеченцев ему привычна — его предки обитали с чеченцами бок о бок много веков. В Наурской русские живут с момента создания станицы в 1642 году. Национальный вопрос тут не стоит, говорит он: несколько тысяч человек уживаются без вопросов. Война эту идиллию не нарушила, она просто сюда не дошла.


«В России» Кашлюнов чувствует себя чужаком. «У нас здесь любому чай предложат, а там с тобой в подъезде даже не поздороваются». Его дети росли без русских сказок: «Не понимаю, как можно растить детей на рассказах об Иванушке-дурачке, который ничего не делает, только на печи валяется». За судьбу России он сильно переживает: «Там никто не стесняется и все очень много пьют».(на фото:15-летняя Хеди Кончиева на свидании со своим парнем в деревне Сержень-Юрт. Встреча должна проходить в общественном месте, молодые люди при этом должны сидеть на приличном расстоянии друг от друга. Любая форма интимного контакта строго запрещена.(с))

 У Кашлюнова звонит телефон: директор казачьего центра, чей сын сегодня женится, говорит, что пора — через 10 минут начнется выкуп. Проходим центр города: несколько магазинов, два кафе и парк аттракционов — в нем четыре карусели. Жилые дома не отличаются по национальному признаку, скорее, по достатку: у кого три окна на фасаде, у кого два, у кого дом кирпичный, у кого деревянный. Здесь нет ни богатых домов ни развалин.

Выкуп проходит во дворе дома. Улыбчивую невесту жених привез из Волгограда. Дальше, чем из Волгограда, никто не привозил невест. Она устроилась работать бухгалтером, и в станице ее любят за улыбчивость. Об этом мне рассказывает чеченка Каха, которая живет через дорогу. Она давно дружит со своими соседями и к русским зла не питает: «Даже когда была война, я не злилась на русских соседей. Ну вот же он, у меня перед носом, вижу, что не виноват».

Речь Кахи прерывает автоматная очередь — это приехал жених со свидетелем выкупать невесту. Свидетель жениха без остановки, по кавказскому обычаю, стреляет в воздух. Потом достает толстую пачку пятитысячных банкнот и раскидывает их по двору. Гости, правда, подсказали, что деньги ненастоящие. Для регистрации гости отправляются в актовый зал культурного центра станицы. Для молодоженов поет казачий хор из девяти женщин в ярких платьях. По краям от сцены висят два портрета: отец и сын. После регистрации все танцуют лезгинку.

На улице играют два мальчика: тот, что русский, в кепке с надписью «Чечня», чеченец — в футболке с надписью Russia. Впрочем, переселенцам не грозит попасть в эту дружную станицу, где русский чеченцу брат. Вадуд намерен селить их в Грозном.

«ГРОЗНЫЙ НЕ ДЛЯ РУССКИХ».


К утру воскресенья русские нашлись в православной церкви, что стоит позади «Грозный-Сити». Кадыров распорядился ее построить еще до возведения «Сердца Чечни». Вадуд говорил, что в 270-тысячном Грозном не менее четырех тысяч русских. Прихожане уверяют, что русских в городе только 1700, так в прошлом году заявил мэр. В начале 90-х русскоязычные жители разных национальностей составляли половину населения города, собственно русских из них было около половины.


В воскресенье на службу приходят 30 человек и трехногая кошка. Бабушка в платке спешит рассказать, как благодарна Рамзану: «Живу в Грозном всю жизнь. Только при Рамзане стало и хорошо, и тихо, и спокойно». «Спасибо Рамзану, спасибо за то, спасибо за это. Культ личности какой-то», — недовольно бормочет женщина на скамейке в церковном дворике, подслушавшая бабушку в платке. Эта женщина часто слышит по телевизору, как Кадыров зовет русских обратно в Грозный. Только, говорит она, лучше бы сначала улучшили жизнь тем русским, которые есть, а потом бы новых звали. «Я Путину уже сколько смсок написала, чтобы он обратил внимание на наши ужасные условия жизни. Грозный стал совсем не для русских. А он молчит!». Смски она отправляет по телефону «Прямой линии с премьер-министром».(на фото:придорожный рынок в Грозном. 18 февраля 2000 года.)

Больше всего ее мучает атмосфера на работе. Она — учительница русского языка, и не понимает, о чем говорят ее ученики: «Дети на моих уроках в школе отказываются говорить по-русски, на педсоветах все тоже говорят только по-чеченски. Я не понимаю, о чем они все говорят, вы можете себе такое представить?». Инициативу Вадуда она поднимает на смех: «Нужно быть очень далеким от народа, чтобы думать, что сюда приедут русские учителя».


Сергей Матвеев, начальник аналитического отдела МВД в Чечне, на жизнь не жалуется — он приехал сюда из Ставрополя на заработки в 2002 году. Из-за режима КТО (контртеррористической операции) он получает существенные надбавки. КТО, правда, отменили в 2009 году, но надбавки остались. На Сергее футболка с российским гербом, и он говорит открыто: «Чеченец никогда не станет русскому другом. Чай, гостеприимство, пожалуйста, но другом — нет». Сергей рассказывает, что когда он только приехал, то попросил чеченского приятеля подсказать ему водителя, которому можно доверять. Приятель ответил, что не будет брать грех на душу, не может поручиться даже за родственников. «Для меня Грозный — это только заработки. Здесь не захоронены мои предки. Здесь я только решаю материальные вопросы».


В разговор включается и 60-летняя Любовь, коренная жительница Грозного. Фамилию она просит не называть, но она у нее чеченская. От мужа досталась. После войны, говорит, стала чувствовать себя белой вороной, русских почти не осталось, «даже штаны невозможно носить». Она бы и уехала отсюда, только ей некуда и не на что. Муж еще во время войны сбежал с другой русской женщиной в Ставрополь. «Вернуться сюда смогут только те, кого замучила ностальгия. Других причин сюда ехать нет», — уверена Любовь.Прихожане жалуются: до того русских мало осталось, что даже звонаря в церковь не найти. И предлагают назвать эту статью «Когда зазвонит колокол в Грозном?».

О БРАТСТВЕ..
В первый день в Грозном я встретила человека. Я еще не знала, что он окажется, похоже, самым искренним собеседником за всю поездку. Он сам подошел. Сам рассказал, что весь этот новодел в центре ему не по душе, что как построили, так и снесут, что красота не в «Грозный-Сити», а в горах. Потом принялся уверять, как это делали все остальные, что зла на русских не держит. Главное, что мать больше не плачет, а то, что русские убили других его родственников, он им давно простил.(на фото: Солдаты батальона «Восток» в точке высадки, в горах Ведено, Чечня. 23 марта 2007 года.)

В конце разговора он зовет меня сестренкой и сердечно обнимает. Мне приятно встретить такого душевного человека. Мы прощаемся, и тут он меня окликает с широкой улыбкой: «Сестренка, я тебе секрет только расскажу?». Я в предвкушении киваю. «Вот знаешь — я стою сейчас и улыбаюсь тебе так широко, да? И говорю тебе все эти слова, да? Ты сестренка, да? — тут он прерывается, чтобы еще раз широко улыбнуться. — А ведь ты даже представить себе не можешь, что я о тебе на самом деле думаю».

Фотографии...
http://bigpicture.ru/?p=284544
(снимали Диана Маркосян и Беляков, и danlux).


Борис Владимирович Сенников -" Тамбовское восстание 1918-1921 гг."

Тамбовское восстание.
                             
                                                     (В отличном блоге urobor0s)               

О следующем случае, который сохранила память, рассказали жители села Козловка. Туда пришел такой же "летучий отряд", в задачу которого входило установление советской власти и, как водится, ограбить сельские лавки и чайное заведение. Придя на место, коммунисты согнали всех к церкви на сход. Комиссар этого отряда в пенсне с черной бородкой, на вид добрый дядюшка, кряхтя влез на тачанку с пулеметом и обратился к собранным крестьянам с речью. Он сказал, что отныне у них теперь будет советская власть, от которой им ничего, кроме хорошего, не будет, а поэтому нужно будет им создать совет из местных жителей. Дальше он попросил, чтобы сход назвал ему всех уважаемых людей.

Крестьяне, переговорив между собой, решили так, что если в этом совете будут хорошие и всеми уважаемые люди, то пусть будет совет. И начали называть имена всех уважаемых людей.

Когда были названы все, комиссар ласковым голосом предложил всем названным выйти к тачанке. Когда вышли все, их сразу же взяли в кольцо китайцы и, щелкая затворами своих винтовок, стали оттеснять к церковной стене. Раздалась команда и прозвучал винтовочный залп. Среди народа раздался женский истошный вопль, а затем заголосили и все остальные женщины.

Мужики, шокированные произошедшим, не могли прийти в себя от такой подлости комиссара. Выходило, что они ему выдали на смерть всех, кого уважали.

Первыми на китайцев и остальных отрядников кинулись бабы, а потом опомнились и мужики, похватав оглобли и колья. Раздались беспорядочные выстрелы, но народ своей массой уже смял Красную гвардию. Комиссар кинулся к пулемету, но у того перекосило ленту.
  Озверевший народ, отбирая у китайцев винтовки, забивал их оглоблями и колами, топча ногами под вой и крики. Было убито помимо расстрелянных несколько баб и один ребенок четырех лет.

Вскоре отряд весь был уничтожен озверевшей толпой, а комиссара чуть живого с выбитыми глазами мужики подтащили к козлам для распиловки дров и кинули на них. Держа голову и ноги комиссара, вопящего от боли, его распилили пилой-поперечкой живого пополам.

+++
Раннее утро 18 августа 1919 года запомнилось мне очень хорошо. Моя мама утром готовила для нас вот здесь наш неприхотливый завтрак. Я только что встала, и мама попросила меня принести ведро воды с колонки, которая находилась за воротами нашего дома. Схватив пустое ведро, я, напевая песню, кинулась за калитку к колонке. Выйдя на улицу, я обратила внимание на то, что нигде не было видно прохожих, хотя было уже часов 7 утра и их в это время всегда было много на улице. Но я тут же об этом забыла и стала набирать воду. Напор воды был слабый, и вода тоненькой струйкой шла в ведро. Вдруг из-за угла, со стороны кладбища показалась небольшая кавалькада всадников. Они скакали по мостовой, и что-то непривычное было в них для моего глаза. Позже я поняла, что меня удивило в них. Я часто видела конных красноармейцев – их обычно при езде в седле кидало, а эти на своих конях сидели в седлах как влитые. Заметив на улице мою одинокую фигурку у колонки, один из всадников, отделясь от остальных, быстро направился в мою сторону. Подъехав, он поздоровался и спросил, правильно ли они едут по направлению к Большой улице (ныне Советская улица. – Б.С.). Я ему в ответ кивнула головой и сказала, что правильно. Он меня поблагодарил и сказал: Спаси Христос. Я оторвала свои глаза от струйки воды, которая вяло бежала в ведро, и подняла их на кавалериста. На его плечах тускло блистали серебром офицерские погоны, а на груди два креста и какие-то медали, а когда он стал разворачивать коня, на его шароварах алели казачьи лампасы. Он поскакал к ожидавшим его конникам, а я, оставив у колонки ведро, вбежала во двор и что есть мочи завопила: "Мама! Мама! У них погоны на плечах!" Мать, бросив летнюю плиту, выскочила на улицу, но там уже никого не было, только из-за угла Кирпичной улицы (сегодня улица А. Бабеля) еще доносился цокот копыт коней о булыжную мостовую. Мама взяла ведро, и мы с ней направились во двор. Она меня подробно расспросила, что я видела, а потом осенила себя крестным знамением и промолвила: "Слава тебе Господи!"

После завтрака мама меня послала в лавку за хлебом, который ей давали по карточкам, и я увидела, что лавка закрыта и около нее собралось довольно много женщин, которые волновались, почему ее не открывали. В это время вдоль улицы ехали несколько казаков. Один, спешившись, подошел к женщинам и спросил их: "Что случилось?" Женщины стали ему жаловаться, что не открывают лавку. Казак, сняв с себя карабин, прикладом сбил замок и вошел во внутрь лавки, а потом, выйдя оттуда, сказал, что хлеб есть в лавке и пусть они заходят туда и берут его. Бабенки вмиг ворвались в лавку и стали хватать булки хлеба. Какая-то расторопная бабенка сунула и мне большую булку хлеба. Потом кто-то из них наведался в подсобку и, выйдя оттуда, сказал: "Бабоньки, там все есть! Коммунистам оставлено". Все кинулись туда и на полках увидели сыры, сухую колбасу, ящики с печеньем, сахар, чай и еще много всего такого, что коммунисты местного значения жрали втихаря от нас. Бабы все это начали хватать, насыпав и мне в сумку килограмма два конфет "Раковая шейка", и дали коробку печения, сказав: беги к мамке, пусть она скорее бежит сюда. А тем временем одна из казачьих групп разъезда достигла базара и повернула на Гимназическую улицу, которую в прошлом году большевики переименовали в Коммунистическую, и подъехала к зданию Совдепа, где до него была городская управа (сегодня здание мэрии – Б.С.). Подъехав к зданию, один из казаков сорвал красный флаг и кинул его под копыта своего коня. Три казака, спешившись, вошли внутрь здания. Они были поражены, увидев, как навстречу им из-за стола поднялся китаец-"интернационалист" и лихо вскинул руку к козырьку краснозвездной фуражки, отдавая казакам честь. Казаки засмеялись, а офицер процедил сквозь зубы: "Взять мерзавца". К китайцу подошел казак и, сняв с него маузер в деревянной колодке-кобуре, толкнул его к выходу.
                        Борис Владимирович Сенников, /Тамбовский краевед/.


http://www.rusk.ru/vst.php?idar=321701

urobor0s - Тамбовское восстание 1918-1921 гг..

Начальник ОВД "Царицино" устроил стрельбу в супермаркете: 3 погибших, 6 раненых

  Майор милиции Денис Евсюков около часа ночи возвращался домой на автомобиле, когда у него возник конфликт с подвозившим его водителем-частником. Милиционер застрелил водителя из табельного оружия, после чего вышел из машины на Шипиловской улице. Дворами он дошел до супермаркета "Остров". Ворвавшись в магазин, милиционер открыл беспорядочную стрельбу. В результате убиты девушка-кассир и мужчина, еще шесть человек получили огнестрельные ранения различной степени тяжести.

   В супермаркете ранены семь человек. Состояние четверых пострадавших оценивается врачами как тяжелое, еще троих - средней тяжести.

По информации источников в медицинских кругах столицы, пострадавшие посетители магазина получили следующие ранения: 18-летняя москвичка - огнестрельное ранение правой стопы, 19-летний москвич - травматический шок, огнестрельное ранение головы и почек (тяжелое), 19-летняя москвичка - слепое огнестрельное ранение левой лопатки и шеи (тяжелое), 19-летняя жительница Подмосковья - огнестрельное ранение левой щеки и нижней челюсти (средней тяжести), 23-летняя москвичка - травматический шок, огнестрельное ранение головы, шеи (тяжелое), 27-летний москвич - огнестрельное ранение лица с кровотечением в полости рта (средней тяжести), 23-летний москвич - проникающее огнестрельное ранение паха и бедра (тяжелое).

Все пострадавшие были госпитализированы в различные медицинские учреждения столицы.

Очевидцами были вызваны наряды милиции. Однако задержать своего коллегу милиционерам удалось не сразу. "В ответ на выстрелы милиционер-водитель полка ППС Андрей Монахов выпустил в Евсюкова пять пуль, - рассказал Life.ru источник в правоохранительных органах. - Его напарник - старший сержант Алексей Контиев выстрелил дважды. Но Евсюкову удалось сбежать. Он завернул за угол магазина и скрылся из виду. Его догнал еще один наряд милиции. Они обнаружили его лежащим за ящиками. Евсюков еще раз выстрелил в сторону милиционеров, и только затем у него выбили оружие и задержали. В магазине у него оставалось еще три патрона..."

После задержания начальника ОВД "Царицыно" на место происшествия срочно прибыл руководитель столичной милиции Владимир Пронин, который взял расследование этого дела под личный контроль. Он сообщил журналистам, что задержанный милиционер характеризуется по службе положительно.

"Он хороший профессионал, в воскресенье весь день дежурил в связи с празднованием Красной горки", - рассказал генерал. Он отметил, что сотрудники милиции "выполнили правильно весь алгоритм действий" при задержании своего коллеги. По его словам, Евсюков был недавно назначен на должность.---Ага,конечно. "Хороший профессионал."--Трое погибших,несколько покалеченных(из них трое в тяжелейщем состоянии). Да и что Вы ,-генерал Пронин, связное в таких случаях можете говорить. "Страшно далеки" вы  от собственного народа.     

Как стало известно, стрельбу милиционер открыл после семейного скандала. Сейчас задержанный проходит медобследование, врачи не исключают, что у него может быть психическое расстройство.

По данному факту следственными органами следственного управления Следственного комитета при прокуратуре (СКП) РФ по городу Москве возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 105 УК РФ (Убийство двух и более лиц).
  Весь последний год Южный округ находился на особом контроле у начальника ГУВД Владимира Пронина. Оперативная остановка там остается сложной и ожидаемых улучшений не произошло. В результате на прошлой неделе Пронин принял отставку начальника УВД округа и руководителя штаба управления.
 
  Как сообщил агентству в понедельник источник в правоохранительных органах, пистолет, из которого совершено убийство, выпущен в 1968 году и с 2000 года значится в федеральном розыске за Северо-Кавказским управлением внутренних дел на транспорте Ростовской области.
По мнению источника, "вероятнее всего, начальник ОВД "Царицыно" изъял во время работы у каких-то криминальных лиц пистолет Макарова, значащийся в розыске, но не сдал его, как требует инструкция.

Судя по количеству раненых и убитых, майор перезаряжал обойму.
Накануне стрельбы в супермаркете начальник ОВД "Царицыно" отмечал свой день рождения - ему исполнилось 32 года. По словам начальника ГУВД столицы, генерал-полковника Владимира Пронина, майор Евсюков накануне задержался на службе, а потом вместе с женой и тестем стал отмечать в кафе день рождения. До этого, по сведениям Пронина, у майора "около двух недель в семье были неурядицы и скандалы - ссоры с тестем и с супругой". Начальник ГУВД даже предположил, что, "возможно, причиной произошедшего стало психическое расстройство".

"Я с ним разговаривал в 4 часа утра, - сказал Пронин, - глаза у него были как плошки, он ничего не соображал, ничего не помнил, что произошло, только плакал".
  Глава столичной милиции полностью отмел взаимосвязь между трагической стрельбой в магазине и произошедшим за несколько дней до этого снятием начальника УВД Южного округа столицы и начальника штаба милиции по Южному округу.

Список жертв бойни
Погибли:
Эльмира Турдуева, 30 лет
Евтеев Сергей Юрьевич, 35 лет (скончался в ГКБ № 12)
Ранены:
Беднова Ольга Викторовна, 18 лет (ранение правой стопы)
Кондаков Антон Алексеевич, (в реанимации, ранение в пах и левую ягодицу)
Тюхтий Сергей Сергеевич, 27 лет (ранение в голову, в нейрореанимации)
Дудаль Елена Анатольевна, (в реанимации, ранение в область левой лопатки)
Мухитдинова Луиза Галимовна, 19 лет (сквозное ранение щеки)
Герасименко Илья Михайлович, 18 лет (ранение в голову и в поясницу)
Самородова Евгения Алексеевна, 23 года (ранение в живот)
 В Москве начальник ОВД "Царицыно" устроил стрельбу в супермаркете: 3 погибших, 6 раненых

КАЗНЬ ДЕВУШКИ ПО ПРИГОВОРУ ИСЛАМСКОГО СУДА. г. КИСМАЙО, 27 ОКТЯБРЯ 2008 года

23-летняя девушка в Сомали публично казнена побитием камнями за внебрачный секс ( Была изнасилована по пути к родственникам, в город, тремя мужчинами- животными. После чего обратилась за помощью к местным ВЛАСТЯМ).

Тысячи человек собрались в понедельник 27 октября на площади в сомалийском портовом городе Кисмайо, чтобы посмотреть, как 50 мужчин забьют камнями до смерти одну девушку, передает AFP со ссылкой на сообщения очевидцев.

23-летняя Аиша Ибрахим Дуулов (Aisha Ibrahim Dhuhulow) была признана исламским судом виновной во внебрачной сексуальной связи.

Информационный бюллетень международной аболиционистской организации Hands Off Cain сообщает подробности казни.

Девушку привезли в кузове фургона на одну из главных площадей города.

«Наша сестра Аиша сама попросила исламский суд Кисмайо о наказании за совершенное преступление, — заявил собравшейся толпе лидер местной исламистской милиции Шейх Аякалла (Sheikh Hayakallah). — Ее несколько раз просили хорошо подумать над своим признанием, но девушка сама настояла на том, чтобы быть наказанной по законам шариата».

«Объявляем жителям Кисмайо, что сейчас они станут свидетелями наказания, которое редко применяется в этом регионе, и которое впервые состоится в этом городе», — добавил Шейх Аякалла.

Милиционеры запретили присутствие телекамер, но корреспондентам радио и газет было позволено стать свидетелями казни.

По словам очевидцев, когда милиционеры стали связывать девушке руки и ноги перед тем, как закопать ее по шею в землю и разбить ей голову ударами камней, Аиша стала кричать и пытаться высвободиться.

В этот момент кто-то из членов семьи девушки бросился вперед, пытаясь помочь ей, но исламисты открыли огонь, чтобы остановить его, случайно убив находившегося рядом ребенка.

По словам родственников, Аиша не предстала перед справедливым кораническим судом, сообщает бюллетень Hands Off Cain. «Ислам, — напомнил один из них, — не допускает, чтобы женщина была предана смерти за внебрачный секс, если только перед судом не предстанут публично мужчина, с которым она имела половые отношения, и не менее четырех свидетелей этого факта».

Исламские судьи ограничились заявлением, что подобающим образом накажут стражу, ответственную за смерть ребенка.

ps.. На самом деле, как выяснили журналисты позднее, Аише было 13 лет.

23-летняя девушка в Сомали публично казнена побитием камнями за внебрачный секс. - 31 Октябрь 2008 - Контуры